十一年后,他成立了桂格麦粉公司,他履行了他的诺言:支持了芝加哥“慕迪圣经神学院”( Moody Bible Institute ),帮助成立“太平洋花园布道团”( Pacific Garden Mission ),他是大布道家陶雷( R · A · Torrey )福音大复兴的主要经费奉献者,并联合一批有抱负的人,首先通过美国联邦的“曼恩法案”( Mann Act )打击色情人口买卖,“强制令发布与撤销法案”( Injunction and Abatement Law )给色情行业断水断电,并使“桂格麦粉”公司成为廿世纪初期对抗犯罪集团的主力。
一八六七年布道家芬尼( Charles G · Finney )在俄亥俄州燃起复兴的火,在众多决志人群中,克劳威尔也在其内。决志后,克劳威尔最喜爱读的一本书是《天路历程》( Pilgrims Progress ),他没想到将来他的天路历程会在生意圈中。同年,克劳威尔进入“格雷洛克专科学校”( Greylock Institute ),在这里遇到一个影响他一生的米勒斯( Benjamin Franklin Mills )校长。
一八八一年,克劳威尔前往雷本那郊外的“桂格磨粉厂”( Quaker Mill )。这间磨粉厂是在一八七五年,由一个贵格会的基督徒海斯顿( William Heston )所建立的,所以海斯顿将磨粉厂取名为“桂格”。海斯顿是个发明家,他制造出一套机械撞击设备,能够迅速脱去燕麦的硬壳,但是他不善行销,以致拍卖磨粉厂。克劳威尔看了这间三层楼高的磨粉厂及其设备后,写道:“这家磨粉厂的设备是一种创新,所磨出的麦粉是高品质,而且研磨的时间短,效率高,所差的只是行销。……未来的人口会往都市集中,人需要在很短时间内,获得高度营养与容易煮熟的早餐,麦粉应该是未来人类食物的大改革。”
克劳威尔看了这家桂格磨粉厂好几次,并且每次作笔记,再回去研究,隔年他才买下。一八八三年,克劳威尔正式向政府登记为“桂格麦粉公司”( Quaker Oats Company ),克劳威尔继续沿用“桂格”为名的原因,是他在麦粉包装上特别强调“纯”( pure )的特性。过去的麦粉常在里面混有豆粉、杂草粉,甚至砂子。克劳威尔则认为“品质第一,货真价实,值得信赖”是他卖出产品的保证,如同贵格会基督徒信仰一样纯正。
第一个广告人
石油大王洛克菲勒( John D 。 Rockefeller )后来说道:“一个克劳威尔,胜过三万个推销员”,克劳威尔改变了普世市场行销观念。当时大家都看不起广告,认为只有江湖郎中的东西才需要广告,克劳威尔力排众议:“愈好的产品,愈需要广告,好让大众知道高品质的东西。”克劳威尔认为“广告不只是一种游说,而是一种理念的宣导。不只是想做成一笔生意,而是一种永远带着创意、活力、冲动、异象、主动的与消费大众沟通。在那看似不毛的荒漠,广告人却看到结实累累。”
公司搬到芝加哥后不久,有一天一个叫都雷( Frank Drury )的青年人,抱着一个脏脏的东西,说要见克劳威尔。克劳威尔事先已听妻子讲过,都雷是个发明奇才。克劳威尔从来没有看过都雷抱在手上的东西,“这是什么?”克劳威尔问道。“瓦斯炉,先生。”都雷是瓦斯炉的发明人,但是当时大众用惯煤碳炉,或酒精炉,没有人要用瓦斯炉。
除了打击犯罪,克劳威尔成立基金,低利贷款给贫困想创业的人,又成立“平信徒布道委员会”( Laymans Evangelists Council ),支持大布道家陶雷、司密斯( Gipsy Smith )、彬里( William Ashley Sunday )的布道,并买下五万五千英亩的土地,以保障环境生态之用,后来这些土地通通捐给大学,供作研究之用。他又成立“绿色庭院”( Green Court ),给婚姻有问题夫妇,提供便宜又很实在的住宿,让他们在这很好的环境里,一起休息,一起祷告,一起接受福音。